2011年中學會考選取了兩篇文言考材,分別是《孔子家語‧說六本》和《孝經‧諫諍章》,共設六題詞解:
- 有頃乃蘇,欣然而起。
- 嚮也參得罪於大人。
- 援琴而歌,欲令曾晢而聞之。
- 參來,勿內。
- 昔瞽瞍有子曰舜,舜之事瞽瞍。
- 若夫慈愛、恭敬、安親、揚名,則聞命矣。
第1題的答案有頃解作不久、片刻、一會兒。
第2題的答案嚮解作剛才、先前。
第3題的答案之解作歌聲及琴聲、曾參彈琴歌唱的聲音。
第4題的答案內解作接見、接納。
第5題的答案事解作侍奉、事奉、服事。
第6題著的答案安解作養、安養、照顧、侍奉、服事。
第1題的「有頃」看似較冷僻,事實上在文言中常見,例如《史記‧滑稽列傳》:「 居有頃,殿上上壽呼萬歲。」同學不妨做點筆記,牢記有關用法,以後閱讀文章時見到有頃,自然就知道解作不久。
第2題的「嚮」字,其在古文中常見的用法有二,其一是動詞,解傾向,用法近似我們今天說的「嚮往」,如:「雖不能至,然心嚮往之。」(《史記‧孔子世家》)其二是解剛才、先前、從前,和「向」是相通,如:「 子貢曰:嚮子之言,穆如清風,不悖我語,和暢我心。」(《韓詩外傳》卷一)另請同學注意,雖然嚮、向相通,但答案不能寫向,因為題目是叫大家解釋詞語,不是問那個字和那個字相通。
第3題又再一次問「之」字,再提大家一次,之字常用的解釋有三,其一是結構助詞(或介詞),用法如白話的。如:「不知天之高也。」(《荀子‧勸學》)其二是代詞,指他、他們、這些事等。如:「友人有疾,不忍委之。」(《世說新語‧德行》)第3題的之字正是作代詞用,大家要按上文下理作推敲當中指代甚麼(按上下文意是指曾參彈琴唱歌的聲音)。
第4題問「內」字,見到內字,大家很自然想到是名詞,即裏面的意思,如:「四海之內,皆兄弟也。」(《論語‧顏淵》)。但從篇章中推斷,這個內字顯然不是解作裏面,原來「內」可以和「納」相通,解接納,如:「懷王怒,不聽,亡走趙,趙不內,復之秦。」(《史記‧屈原賈生列傳》)和第2題一樣,請同學注意,雖然內、納相通,但答案不能寫納,因為題目是叫大家解釋詞語,不是問那個字和那個字相通。
第5題問「事」,事字較常見的解釋有以下幾種。其一是名詞,解工作、職務。如:「居處恭,執事敬。」(《論語‧子路》)其二是動詞,解做。如:「回雖不敏,請事斯語矣。」(《論語‧顏淵》)其三是動詞,指事奉、侍奉。如:「事父母能竭其力,事君能致其身。」(《論語‧學而》)注意第5題正是用此義,大家如在初中時讀過這則論語,亦曾牢牢記住的話,當可答對此題。
第6題問「安」,安字有以下幾種常見的解釋。其一是代詞,解何處、如何。如:「沛公安在。」(《史記‧項羽本紀》)其二是副詞,解豈。如:「暴而不戢,安能保大?」(《左傳》宣公十二年)其三是名詞,解安穩。如:「君子食無求飽,居無求安。」(《論語‧學而》)其四是形容詞,解平靜的、穩定的。如:「故知天常安而不動,地極深而不測。」(楊烱《渾天賦》)其四是動詞,解令其穩定、熟悉、習慣,如:「舟車之始見也,三世然後安之。」(《呂氏春秋‧先識覽‧樂成》)第6題的答案取此義。但要留意安字其實沒有安養、照顧等意思,考評局的答案是引申義,實在有點牽強。
文:Miss Ho第6題問「安」,安字有以下幾種常見的解釋。其一是代詞,解何處、如何。如:「沛公安在。」(《史記‧項羽本紀》)其二是副詞,解豈。如:「暴而不戢,安能保大?」(《左傳》宣公十二年)其三是名詞,解安穩。如:「君子食無求飽,居無求安。」(《論語‧學而》)其四是形容詞,解平靜的、穩定的。如:「故知天常安而不動,地極深而不測。」(楊烱《渾天賦》)其四是動詞,解令其穩定、熟悉、習慣,如:「舟車之始見也,三世然後安之。」(《呂氏春秋‧先識覽‧樂成》)第6題的答案取此義。但要留意安字其實沒有安養、照顧等意思,考評局的答案是引申義,實在有點牽強。
請到二喬工作室面書讚好此文:
二喬工作室,提供不同類型文字,助你增廣見識,擴闊眼界:
浪蕩天涯 尋覓桃源(旅遊消閒文字)http://2kiu-workshop-travel.blogspot.hk/