2023年中文科中學文憑試試卷二乙部第25題有以下一段文字，為方便同學溫習，本工作室將相關文字語譯如下：
【原文】
葉公語孔子曰：「吾黨有直躬(1)者，其父攘(2)羊而子證(3)之。」孔子曰：「吾黨之直(4)者異於是。父為子隱，子為父隱，直在其中矣。」
《論語‧子路》
【注釋】
1. 直躬：處事正直。一說直躬乃人名，譯文不取此說。
2. 攘：偷。攘與偷並非完全同義，故意取他人之物為偷，順手而取(例如在路上見別人跌了錢包而取去)為攘，故譯文翻譯作順手牽羊。
3. 證：指證、揭發。
4. 直：率直。與上文的「直」意思不同，孔子這番話背後的意思是親人之間互相隱瞞乃人之常情。注意孔子並未否定葉公的說法，他只是從另一角度敘述親人犯錯後，家中至親會如何反應。
【語譯】
葉公對孔子說：「我鄉下有個處事正直的人，父親順手牽羊，兒子出來指證他。」孔子說：「我鄉下的人和你鄉下的人不同。父親替兒子隱瞞(過錯)，兒子替父親隱瞞過錯，當中可見到真摯的人情。」
【原文】
御史(1)某之伏法也，有問官白晝假寐，恍惚見之，驚問曰：「君有冤耶？」曰：「言官受賂鬻章奏(2)，於法當誅，吾何冤？」曰：「不冤，何為來見我？」曰：「有憾(3)於君。」曰：「問官七八人，舊交如我者亦兩三人，何獨憾我？」曰：「我與君有宿隙，不過進取相軋耳，非不共戴天者也。我對簿(4)時，君雖引嫌不問，而陽陽有德色(5)﹔我獄成時，君雖虛詞慰藉，而隱隱含輕薄。是他人據法置我死，而君以修怨快我死也。患難之際，此最傷人心，吾安得不憾？」問官惶恐愧謝曰：「然則君將報我乎？」曰：「我死於法，安得報君？君居心如是，自非載福之道，亦無庸我報，特意有不平，使君知之耳。」語訖，若睡若醒，開目已失所在，案上殘茗尚微溫。後所親見其惘惘如失，陰叩之，乃具(6)道始末，喟然曰：「幸哉，我未下石也，其飲恨猶如是。曾子曰：『哀矜勿喜(7)。』不其然乎？」所親為人述之，亦喟然曰：「一有私心，雖當其罪猶不服，況不當其罪乎？」
紀昀《閱微草堂筆記‧卷三‧灤陽消夏錄三》
【注釋】
1. 御史：清代負責監察工作的官員。
2. 奏章：原指大臣向皇帝條陳的文書，但大臣的奏章(除非是密奏)一般都可抄閱，並無任何價值。譯者據文意推斷文中的奏章指朝廷機密。
3. 憾：本義為遺憾，譯文採用引申義，指對其有所不滿。
4. 對簿：簿，文狀，類近今天的起訴書。對簿指據文狀而審問，所以譯文將對簿譯為受審。
5. 陽陽有德色：洋洋自得。陽陽，通洋洋，指自得其樂的樣子，如《岳陽樓記》：「其喜洋洋者矣。」德色，沾沾自喜的神色。
6. 具：詳盡。
7. 哀矜勿喜：語出《論語‧子張》：「上失其道，民散久矣。如得其情，哀矜勿喜。」意指在上位的人(統治者)失去了正道，人民就會違背正道而犯罪。執法者假如了解犯罪者的實情，應抱着憐憫之心去對待他們，切勿因為成功判刑而沾沾自喜。
編案：這句是全文最深奧之處，必須理解作者引用曾子的話的用意，才能確切理解故事的寓意。不過DSE考生可放心，考評局不會有如此高的要求，考生能推斷篇章的大意便能應付考評局的提問。
【語譯】
某御史犯法被判處死刑。有負責審理該案的官員，在白天閉目養神；迷糊之中見到了那位御史，便驚訝地問：「你覺得有冤屈嗎？」御史說：「我身為御史，收受賄賂，販賣朝廷機密，依法應當處死，還有什麼冤屈呢？」官員問：「既然沒有冤屈，為何來見我？」御史回答說：「我對你很不滿意。」官員說：「負責審理此案的官員有七八人，其中像我一樣和你有交情的也有兩三位，為什麼單單對我不滿呢？」御史說：「我和你一直有嫌隙，但只不過是為了晉升而互相排擠，並非甚麼深仇大恨。然而我受審時，你雖然避嫌沒有發問，但卻流露洋洋得意的神色；我定罪後，你雖然用門面的說話安慰我，卻暗地裏流露出幸災樂禍的語氣。別人是依據刑律處死我，而你卻因為舊怨而樂於看到我被處死。在患難之時，這是最令人傷心的，我怎能不感到不滿呢！」
負責審案的官員惶恐不安，慚愧地對御史謝罪，問：「那麼你要向我報復嗎？」御史回答道：「我觸犯刑律而死，怎會向你報復呢？你有這樣的居心，自然不能承受福祉，也用不着我來報復。(我)只是心中有所不滿，讓你知道罷了。」(御史)說完後，(官員)半睡半醒，睜開眼睛時(御史)已經失去蹤影，當時書桌上的剩茶還是微暖的。
後來負責審案官員的親人見他精神恍惚，若有所失，便私下問他，他才把夢裏的事情原委詳細說出來，歎息道：「幸好我沒有落井下石，(即使如此)他尚且這樣怨恨我。曾子說過：『(假如有人犯錯而定罪)，應該真心誠意去憐憫他們，切勿沾沾自喜。』這不正是這樣麼！」官員的親人講述這件事時，也歎息道：「(負責審案的官員)一旦有了私心，即使判決正確犯人尚且不服氣，更何況判決不當呢！」
