過去十年公開試考問的文言字詞(七)

2011年中學會考選取了兩篇文言考材，分別是《孔子家語‧說六本》和《孝經‧諫諍章》，共設六題詞解：

1. 有頃乃蘇，欣然而起。
2. 嚮也參得罪於大人。
3. 援琴而歌，欲令曾晢而聞之。
4. 參來，勿內。
5. 昔瞽瞍有子曰舜，舜之事瞽瞍。
6. 若夫慈愛、恭敬、安親、揚名，則聞命矣。

    第1題的答案有頃解作不久、片刻、一會兒。
    第2題的答案嚮解作剛才、先前。
    第3題的答案之解作歌聲及琴聲、曾參彈琴歌唱的聲音。
    第4題的答案內解作接見、接納。
    第5題的答案事解作侍奉、事奉、服事。
    第6題著的答案安解作養、安養、照顧、侍奉、服事。

    第1題的「有頃」看似較冷僻，事實上在文言中常見，例如《史記‧滑稽列傳》：「 居有頃，殿上上壽呼萬歲。」同學不妨做點筆記，牢記有關用法，以後閱讀文章時見到有頃，自然就知道解作不久。
    第2題的「嚮」字，其在古文中常見的用法有二，其一是動詞，解傾向，用法近似我們今天說的「嚮往」，如：「雖不能至，然心嚮往之。」(《史記‧孔子世家》)其二是解剛才、先前、從前，和「向」是相通，如：「 子貢曰：嚮子之言，穆如清風，不悖我語，和暢我心。」(《韓詩外傳》卷一)另請同學注意，雖然嚮、向相通，但答案不能寫向，因為題目是叫大家解釋詞語，不是問那個字和那個字相通。
    第3題又再一次問「之」字，再提大家一次，之字常用的解釋有三，其一是結構助詞(或介詞)，用法如白話的。如：「不知天之高也。」(《荀子‧勸學》)其二是代詞，指他、他們、這些事等。如：「友人有疾，不忍委之。」(《世說新語‧德行》)第3題的之字正是作代詞用，大家要按上文下理作推敲當中指代甚麼(按上下文意是指曾參彈琴唱歌的聲音)。
    第4題問「內」字，見到內字，大家很自然想到是名詞，即裏面的意思，如：「四海之內，皆兄弟也。」(《論語‧顏淵》)。但從篇章中推斷，這個內字顯然不是解作裏面，原來「內」可以和「納」相通，解接納，如：「懷王怒，不聽，亡走趙，趙不內，復之秦。」(《史記‧屈原賈生列傳》)和第2題一樣，請同學注意，雖然內、納相通，但答案不能寫納，因為題目是叫大家解釋詞語，不是問那個字和那個字相通。

    第5題問「事」，事字較常見的解釋有以下幾種。其一是名詞，解工作、職務。如：「居處恭，執事敬。」(《論語‧子路》)其二是動詞，解做。如：「回雖不敏，請事斯語矣。」(《論語‧顏淵》)其三是動詞，指事奉、侍奉。如：「事父母能竭其力，事君能致其身。」(《論語‧學而》)注意第5題正是用此義，大家如在初中時讀過這則論語，亦曾牢牢記住的話，當可答對此題。
    第6題問「安」，安字有以下幾種常見的解釋。其一是代詞，解何處、如何。如：「沛公安在。」(《史記‧項羽本紀》)其二是副詞，解豈。如：「暴而不戢，安能保大？」(《左傳》宣公十二年)其三是名詞，解安穩。如：「君子食無求飽，居無求安。」(《論語‧學而》)其四是形容詞，解平靜的、穩定的。如：「故知天常安而不動，地極深而不測。」(楊烱《渾天賦》)其四是動詞，解令其穩定、熟悉、習慣，如：「舟車之始見也，三世然後安之。」(《呂氏春秋‧先識覽‧樂成》)第6題的答案取此義。但要留意安字其實沒有安養、照顧等意思，考評局的答案是引申義，實在有點牽強。

    

文：Miss Ho

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