《岳陽樓記》(2)
【中國文化的窮與達】
【中國文化的窮與達】
窮則獨善其身，達則兼善天下
范仲淹《岳陽樓記》的名句：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，說出了讀書人的抱負和責任。范氏千古傳誦的名句，其實脫胎自孟子。《孟子‧盡心上》有以下的一段話：
尊德樂義，則可以囂矣。故士窮不失義，達不離道。窮不失義，故士得己焉；達不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加於民；不得志，修身見於世。窮則獨善其身，達則兼善天下。
孟子這段話的大意是：崇德愛義，便可以自得其樂。讀書人窮困的時候堅守義(原則)，得意時不離道義，所以能自得其樂。得意時堅守道義，人民就不會失去對你的期望。古代的人得志時會惠澤人民，不得志時就會修養個人品德。所以說窮困時要修好個人品德，得意時要惠澤天下。
孟子所說「達不離道，窮不失義」，正是范仲淹在《岳陽樓記》中提到「古仁人」的想法所本，古代有仁德的人時刻堅守原則，不會因一時失意或得意而有所轉變，所以范仲淹用「不以物喜，不以己悲」稱頌古仁人，亦藉此勉勵貶謫的藤子京不要自怨自艾，要進德修業，堅守道義。
孟子「窮則獨善其身，達則兼善天下」成為歷代讀書人修身處世的原則，失意的時候進德修業，得意時濟世為民，范仲淹深受孟子思想影響，並由此而再進一步，認為一個有擔當的讀書人無論在朝在野，均應時刻憂君憂民，而在最後才享受快樂的成果。這種「先憂後樂」的精神，成為了歷代讀書人的典範。
(未完，待續)
文：廖sir、二喬工作室(中文教育)編輯部
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