《論仁論孝論君子》(4)
【課文】
【課文】
論君子
1.
子曰：「君子不重則不威1；學則不固2。主3忠信。無友不如己者4。過，則勿憚5改。」（《學而》第一）
2.
子曰：「君子坦蕩蕩6，小人長戚戚7。」（《述而》第七）
3.
司馬牛8問君子。子曰：「君子不憂不懼。」曰：「不憂不懼，斯謂之君子已乎？子曰：「內省不疚9，夫10何憂何懼？」（《顏淵》第十二）
4.
子曰：「君子成人之美11，不成人之惡12。小人反是。」（《顏淵》第十二）
5.
子曰：「君子恥其言而過其行13。」（《憲問》第十四）
6.
子曰：「君子義以為質14，禮以行之15，孫以出之16，信以成之17。君子哉！」（《衛靈公》第十五）
7.
子曰：「君子病18無能19焉，不病人之不己知20也。」（《衛靈公》第十五）
8.
子曰：「君子求諸己21，小人求諸人22。」（《衛靈公》第十五）
【注釋】
1.
君子不重則不威：君子不莊重就沒有威嚴。君子的解釋詳見【課文分析】部分。重，莊重。威，威嚴。
2.
學則不固：不莊重的結果則是學問不鞏固。另一說是固解作蔽固(即頑固)，如此解釋則指求學問要通達，不應流於頑固。以上說法可作參考。
3.
主：守住。
4.
無友不如己者：不要和不及自己的人交朋友。後人解釋，所謂「不如己者」，是指沒有仁德的人。另一說是指不要和自己志向不同的人交友。無，通毋，不要。友，結交，作動詞用。
5.
憚：害怕。粤音但。
6.
坦蕩蕩：坦然寬廣，光明磊落。
7.
長戚戚：長懷憂懼。戚戚，憂懼。
8.
司馬牛：司馬耕，字子牛，孔子弟子。
9.
內省不疚：自我反省而沒有感到羞愧。內省，自我反省。疚，病，引申指羞愧。
10. 夫：句首助詞，無義。夫，粤音扶。
11. 美：善事。
12. 惡：壞事。
13. 君子恥其言而過其行：君子認為言過其行是可恥的事。而，應作之。
14. 君子義以為質：君子以義作為處世的原則。君子，有學者指是「衍文」(多餘的文字)。義，合乎道義的事。質，原則。義是綱領，以下三事都是來體現義(見朱熹《論語集注》)。
15. 禮以行之：用禮去實行義。禮以行之，即「以禮行之」。之，代詞，指義。
16. 孫以出之：用謙遜的說話顯露義。孫以出之，即「以孫出之」。孫，通遜，謙遜。出，顯露。之，代詞，指義。
17. 信以成之：用誠信去完成義。信以成之，即「以信成之」。信，誠信。成，完成。之，代詞，指義。
18. 病：動詞，害怕；擔憂。
19. 無能：沒有能力。
20. 不己知：不了解自己。可參考《學而》第一：「不患人之不己知，患不知人也。」意指不擔憂別人不了解自己，擔憂不了解別人。
21. 求諸己：責備自己。求，責。諸，「之於」的合音。
22. 求諸人：責備別人。
【語譯】
論君子
1. 孔子說：「君子不莊重就沒有威嚴，所學的就不鞏固。謹守忠信，不要和沒有仁德的人交朋友，有過錯不要害怕改正。」
2. 孔子說：「君子坦然寬廣，小人時常憂慮不安。」
3. 司馬牛問君子的道理。孔子說：「君子不憂愁不恐懼。」司馬牛說：「不憂愁不恐懼就可以叫做君子嗎？」孔子說：「自我反省而沒有感到羞恥，還有甚麼可以憂愁恐懼呢？」
4. 孔子說：「君子成全別人做善事，不促成別人做壞事。小人剛好相反。」
5. 孔子說：「君子認為言過其行是可恥的事。」
6. 孔子說：「君子以義作為處世的原則，用禮去實行義，用謙遜的言語去表現義，用誠實的態度去完成義，這真是君子啊！」
7. 孔子說：「君子只擔心不了解自己，不擔心別人不了解自己。」
8. 孔子說：「君子責備自己，小人則責備別人。」
(未完，待續)
文：廖sir、二喬工作室(中文教育)編輯部
文：廖sir、二喬工作室(中文教育)編輯部
請到二喬工作室面書讚好此文：
瀏覽二喬新設網頁，可獲取更多語文資訊：
二喬工作室，提供不同類型文字，助你增廣見識，擴闊眼界：
浪蕩天涯 尋覓桃源(旅遊消閒文字)http://2kiu-workshop-travel.blogspot.
沒有留言:
張貼留言