二喬工作室 DSE中國語文應試路路通: DSE古文文選(6)：滄浪亭記

【DSE進益】

北宋著名文學家蘇舜欽謫貶蘇州時建造了滄浪亭，並寫下了名篇《滄浪亭記》。後來滄浪亭變成僧人居住的地方白雲庵，二百年後，僧人文瑛重修滄浪亭，並請著名文人歸有光為他作記。歸有光寫成另一篇《滄浪亭記》，此文亦成為名篇。

《滄浪亭記》和文憑試指定範文《岳陽樓記》有相似的地方，兩位作者都是受人所託而下筆，文章的內容亦是借題發揮，藉重建之事來抒發自身的感受。

滄浪亭今貌(網上圖片)

【正文】

浮圖¹文瑛居大雲庵²，環水，即蘇子美³滄浪亭之地也。亟⁴求余作滄浪亭記，曰：「昔子美之記，記亭之勝⁵也。請子記吾所以爲亭者。」

余曰：昔吳越⁶有國時，廣陵王⁷鎮吳中⁸，治南園於子城⁹之西南；其外戚孫承祐，亦治園於其偏¹⁰。迨¹¹淮海納土¹²，此園不廢。蘇子美始建滄浪亭，最後禪者居之，此滄浪亭爲大雲庵也。有庵以來二百年，文瑛尋古遺事，復子美之構¹³於荒殘滅沒之餘：此大雲庵爲滄浪亭也。

夫古今之變，朝市改易¹⁴。嘗登姑蘇之臺¹⁵，望五湖¹⁶之渺茫，群山之蒼翠，太伯、虞仲¹⁷之所建，闔閭、夫差¹⁸之所爭，子胥、種、蠡¹⁹之所經營，今皆無有矣。庵與亭何爲者哉？雖然，錢鏐²⁰因亂攘竊，保有吳越，國富兵強，垂及四世。諸子姻戚，乘時奢僭，宮館苑囿，極一時之盛，而子美之亭，乃爲釋子所欽重如此。可以見士之欲垂名於千載之後，不與其澌然²¹而俱盡者，則有在²²矣。

文瑛讀書喜詩，與吾徒遊，呼之爲滄浪僧云。

錄自《震川先生集》

【注釋】

1. 浮圖：原指佛塔，這裏指僧人。

2. 大雲庵：位於蘇州，原為北宋文人蘇舜欽所建的滄浪亭。

3. 蘇子美：蘇舜欽，字子美，北宋著名文學家。

4. 亟：多次。

5. 勝：美景。

6. 吳越：五代時十國之一，錢鏐所建立，位於今江、浙一帶。

7. 廣陵王：錢鏐之子錢元璙。

8. 吳中：今江蘇蘇州。

9. 子城：內城。

10. 偏：旁邊。

11. 迨：及至、等到。粤音代。

12. 淮海納土：指吳越放棄政權，歸順宋朝。

13. 構：建築。

14. 朝市改易：這是比喻句，大意指朝代的更迭如早上的集市般不斷改變。朝市，早上的市集。朝，粤音焦。

15. 姑蘇之臺：位於蘇州姑蘇山上，相傳為吳王闔閭所建，登臺眺望蘇州附近的地方。

16. 五湖：太湖。

17. 太伯、虞仲：周太王的長子和次子。因周太王欲立幼子為繼承人，二人為成全父親意願，於是逃到偏遠的江浙，後來其子孫建立吳國，因此後人視他們為吳國始祖。

18. 闔閭、夫差：闔閭，春秋末吳國君主，派軍打敗楚、越二國，後被越王勾踐所敗，傷重而死。夫差，闔閭之子，打敗勾踐為父復仇，稱霸一時；後勾踐復國，夫差兵敗自殺。闔閭，粤音合雷。

19. 子胥、種、蠡：子胥，伍子胥，原楚國大臣，父兄為楚王所殺後投靠吳國，助吳國打敗楚國。夫差即位後，力勸夫差殺死勾踐以斬草除根，結果被夫差賜死。種，文種，越國大夫，助勾踐復國滅吳，後被勾踐賜死。范蠡，越國大夫，助勾踐復國，後退隱江湖，改名陶朱公營商，成為富可敵國之人。蠡，粤音禮。

20. 錢鏐：吳越國的開國君主。鏐，粤音留。

21. 澌然：原指冰塊溶解時裂開的聲音，這裏指消逝。澌，粤音斯。

22. 有在：有原因的。

【語譯】

僧人文瑛居於大雲庵，(那裏)四面環水，就是蘇子美所建的滄浪亭。(文瑛)多次請求我寫篇《滄浪亭記》，說：「從前蘇子美所寫的《滄浪亭記》，是寫亭子的美景，請你記述我修復這座亭子的原因。」

　我說：從前吳越建國時，廣陵王鎮守吳中，於內城的西南面修建了一座園子，他的外戚孫承佑，也在旁邊修建了園子。及至吳越歸附宋朝，這座園子並沒有荒廢。起先蘇子美在園中建造了滄浪亭，後來僧人據有它，滄浪亭變成了大雲庵。大雲庵至今已有二百年的歷史了，文瑛尋訪古人的遺跡，在荒蕪殘破的地上修復了蘇子美所建的滄浪亭。這是大雲庵再變為滄浪亭的經過。

　古今朝代的變化更迭，就如早上的市集變化不斷。(我)曾經登上姑蘇臺，遠眺浩瀚的五湖，蒼翠的群山，太伯、虞仲建立的國家，闔閭、夫差爭奪的對象，子胥、文種、范蠡籌劃經營的事業，如今都已消失了，庵和亭的興廢，又算得甚麼呢？雖然這樣，錢鏐趁天下動亂而竊取權位，據有吳越，國富兵強，傳了四代，他的子孫親戚乘機揮霍僭越，興建宮館苑囿，在一段時間非常興盛，而子美的滄浪亭，卻被僧人珍而重之。可見讀書人要想留名後世，不想(和那些權貴一樣)迅速消失，是有原因的。

　文瑛喜好讀書、鍾愛詩歌，常與我們交往，我們稱呼他為滄浪僧。