顯示具有 說苑 標籤的文章。 顯示所有文章
顯示具有 說苑 標籤的文章。 顯示所有文章

2022年4月27日 星期三

2022年中學文憑試中國語文科課外文言考材語譯

 

古人「跌咗嘢」會做甚麼?

2022年DSE 中國語文科 卷一乙部 文言文三則

第一則

楚共王1出獵而遺其弓,左右請求之,共王曰:「止,楚人遺弓,楚人得之,又何求焉?」仲尼聞之,曰:「惜乎其不大2,亦曰:『人遺弓,人得之』而已,何必楚也!」仲尼所謂大公也。《說苑.至公》文字據趙善詒《說苑疏證》(華東師範大學出版社,1985年) 

注釋

1.      楚共王:姓羋,名審,又名楚恭王,其父乃春秋五霸的楚莊王。

2.      其不大:指其心胸不夠廣闊。

語譯

楚共王外出打獵,遺失了他的弓。楚共王身邊的人請求尋找弓,楚共王說道:「不要去找。(我這個)楚國人遺失了弓,(其他的)楚國人得到它,又何必找呢?」孔子聽聞這件事,說道:「可惜他(的胸襟)不(夠)闊大,應該說『(這)人遺失了弓,(那)撿到的也是人』就可以了,何必一定要楚國人(撿到)呢?」這就是孔子所說的「大公」。

 

第二則

荊人1有遺弓者,而不肯索2,曰:「荊人遺之,荊人得之,又何索焉?」孔子聞之曰:「去其『荊』而可矣。」老聃3聞之曰:「去其『人』而可矣。」故老聃則至公矣。《呂氏春秋.貴公》文字據許維遹《呂氏春秋集釋》(北京中華書局,2009年)

注釋

1.      荊人:楚國人。荊,楚國的別稱。

2.      索:尋找。

3.      老聃:老子,姓李,名耳。

語譯

荊人遺失了弓,卻不願意去尋找。他説道:「荊人遺失了它,反正會被荊人得到,又何必尋找呢?」孔子聽聞這件事,説道:「(他的話)若去掉那個『荊』字就合適了。」老聃聽聞(孔子的說話)後,説道:「(再)去掉那個『人』字就合適了。」像老聃這樣的人,可說是最公正了。


第三則

(1) 死生,命也,其有夜旦之常,天1也。人之有所不得與2,皆物之情3也。……

(2) 泉涸,魚相與處於陸,相呴以濕4,相濡以沫5,不如6相忘於江湖7。與其譽堯8而非桀9,不如兩忘而化其道10。夫大塊載我以形11,勞我以生12,佚我以老13,息我以死14。故善吾生者,乃所以善吾死也。

(3) 夫藏舟於壑15,藏山於澤16,謂之固17矣。然而夜半有力者負之而走,昧者18不知也。藏小大有宜19,猶有所遯19。若夫20藏天下於天下21,而不得所遯,是恆物之大情22也。《莊子.大宗師》文字據陳鼓應《莊子今注今譯》(北京中華書局,1983年)

注釋

1.      天:這裏指大自然規律。

2.      不得與:不能干預。與,干預。

3.      皆物之情:意指世事萬物的實情。

4.      相呴以濕:互相呼氣以沾濕對方。呴,呼氣,粤音虛。

5.      相濡以沫:用口水互相濕潤。濡,濕潤。沫,唾沫、口水。

6.      不如:不及。

7.      相忘於江湖:在江湖中互相不認識。相忘,意指互不相識。江湖,江中湖中,意指魚原本生活的地方。這句背後的意思頗複雜,譯文姑且譯作:「不及(牠們)過去在江中湖中彼此不認識對方(快活)。」

8.      堯:陶唐氏,相傳是古代的賢君。

9.      桀:夏桀,古代的暴君。

10.    不如兩忘而化其道:還不如忘記他們的對錯而融合於大道中。化,融合。道,大道,即順應自然之道。

11.    夫大塊載我以形:天地把我形體承載。夫,句首助詞,無義,粤音扶。大塊,天地,即大自然。載,承受、承載。編案:據學者馬敍倫、陳鼓應指「夫大塊」以下六句為錯簡(即錯誤放入文章中),和上文不相連貫,其後這六句復見於〈大宗師〉後半部分。

12.    勞我以生:意指在生活中要我勤勞工作。勞,勤勞。

13.    佚我以老:意指老年時可以安逸生活。佚,通「逸」(考評局試題作「逸」),安逸、閒適。

14.    息我以死:死時可以安息。息,安息。

15.    壑:山谷,粤音確。

16.    藏山於澤:字面的意思把山埋藏於沼澤中,頗費解。清代學者俞樾認為「山」與「汕」通,「汕」即漁網,如此這句的意思是把捕漁的器具放於沼澤中,意思似較合理,譯文亦據此翻譯。

17.    固:穩固。

18.    昧者:愚昧的人。或說「昧」通「寐」,寐,睡覺,指睡夢中的人,譯文據此翻譯。

19.    藏小大有宜:意指把小的東西藏於大的地方是適宜的。考評局試題作「藏小於大有宜」。

20.    遯:通「遁」,遺失、丟失。

21.    若夫:好似。夫,讀作乎。

22.    藏天下於天下:把天地萬物交給天地萬物,即順乎自然的意思。

23.    恆物之大情:即永恆不變的大道理。大情,大道理。

語譯

(1) 死和生,都是命定的,猶如黑夜和白天交替那樣恆常地變化,是自然的規律。有些事情不是人力能干預的,這都是世事萬物的真實情況。

(2) 泉水乾涸了,魚兒困在陸地上相互依存,互相呼氣來取得一點濕氣,以唾沫相互潤濕,卻不及(牠們)過去在江中湖中彼此不認識對方(快活)。與其讚譽唐堯的聖明而非議夏桀的暴虐,不如忘記他們(的對錯)而融合於「大道」之中。天地(大道)把我的形體承載,在生活中要我勤勞(工作),到老年時可以安逸(地生活),死亡時讓我可以安息。所以,把我的存在看作是美事,也就因此可以把我的死亡看作是美事。

(3) 把船藏於山谷中,把漁具藏於沼澤中,可以說十分安全穩固(不會被他人取去)。然而,半夜(可能)有個大力士把船和漁具一起背着跑了,睡夢中的人還不知道(發生了何事)。將小的事物藏在大東西內是適宜的,不過仍可能會丟失。假如把天下藏在天下裏,就不會丟失,這是永恆不變的大道理。

 

 

2021年5月10日 星期一

輕輕鬆鬆 #達理中文幾分鐘 #說苑 #劉向


【影片簡述】
2021年中學文憑試選取了《說苑》「立節」中 楚國人申鳴的故事,影片簡介了《說苑》這部儒家經典及其內容特色。

資料來源:達理中文(二喬工作室友好連結)
詳情請參看達理中文面書專頁及youtube 頻道


關於2021年文憑試《說苑•立節》的原文及語譯,可參考本工作室的另文:

********************************************************************************************

想知更多二喬資料,請瀏覽以下網址:
二喬工作室面書:

2021年4月29日 星期四

說苑 立節 語譯 (2021 DSE 文言文考材)

【 語譯】

(1) 楚國士人申鳴,在家奉養父親,他因為孝順而聞名於楚國。楚王想請他擔任楚相,申鳴推辭不接受,他的父親說:「楚王打算請你擔任宰相,你為何不接受呢?」申鳴回答說:「放棄孝順父親的責任,而擔負忠於君主的重任,這樣做為了甚麼呢?」他的父親說:「(這樣做)可以造福國家,為朝廷確立原則;你可以樂在其中,而我也無所憂慮,所以我想你擔當楚相。」申鳴說:「知道。」於是他便到朝廷去,楚王因而授予他楚相的職位。 

(2) 過了三年,白公作亂,殺了楚國的司馬子期,申鳴打算為國家捐軀,他的父親阻止他,說:「丟棄父親而犧牲性命,可以嗎?」申鳴說:「聞說當官的人,身體屬於君主而俸祿則屬於雙親。現在既然已選擇離開父親事奉君主,難道不應該為國捐軀嗎?」於是辭別而去,並用軍隊包圍白公。 

    (3) 白公對石乞說:「申鳴是天下間公認的勇士;現在他用軍隊包圍我,我應該怎麼辦呢?」石乞說:「申鳴是天下公認的孝子,(假如我們)用軍隊劫持他的父親,申鳴知道這消息後一定會來,(到時)便可和他交涉。」白公說:「非常好!」就去捉拿他的父親,並派軍隊劫持他,告誡申鳴說:「你支持我,我和你平分楚國;你不支持我,你的父親就會沒命。」申鳴流着淚回答說:「起先我的角色是父親的孝子,現在我的角色是君主的忠臣。我聽說過,吃人家的飯,就要有所擔當而犧牲;接受人家的俸祿,就要盡力而效忠。現在我已經不可能做父親的孝子,只能做君主的忠臣,我怎能兩者保全呢?」拿起戰鼓擊打,於是把白公殺死,他的父親也死了。 

    (4) 楚王賞賜申鳴一百斤金。申鳴說:「吃人主的飯,(假使)躲避君主付託的艱難任務,這不是忠臣;平定國家的亂事,卻令父親被殺,這不是孝子。(忠和和孝)兩者不能並立,行事也不能兩全其美。假使還苟且偷生,還有何面目在天下人面前立足呢?」於是便自殺了。



【原文及注釋】(文字據趙善詒《說苑疏證》卷四「立節」)

(1) 楚有士申鳴者,在家而養其父,孝聞於楚國,王欲授之相,申鳴辭不受,其父曰:「王欲相汝,汝何不受乎?」申鳴對曰:「舍1父之孝子而為王之忠臣,何也?」其父曰:「使有祿2於國,立義於庭3,汝樂吾無憂矣,吾欲汝之相也。」申鳴曰:「諾。」遂入朝,楚王因授之相。 

(2) 居4三年,白公5為亂,殺司馬子期6,申鳴將往死之,父止之曰:「棄父而死,其可乎?」申鳴曰:「聞夫仕者,身歸於君而祿歸於親,今既去父7事君,得無死其難乎?」遂辭而往,因以兵圍之。 

(3)白公謂石乞8曰:「申鳴者,天下之勇士也,今以兵圍我,吾為之奈何?」石乞曰:「申鳴者,天下之孝子也,往劫其父以兵,申鳴聞之必來,因與之語。」白公曰:「善。」則往取其父,持之以兵,告申鳴曰:「子與9吾,吾與子分楚國;子不與吾,子父則死矣。」申鳴流涕而應之曰:「始吾父之孝子也,今吾君之忠臣也;吾聞之也,食其食者死其事,受其祿者畢其能;今吾已不得為父之孝子矣,乃君之忠臣也,吾何得以全身10!」援11桴鼓12之,遂殺白公,其父亦死。 

(4)王賞之金13百斤,申鳴曰:「食君之食,避君之難,非忠臣也;定君之國,殺臣之父,非孝子也。名不可兩立,行不可兩全也,如是而生,何面目立於天下。」遂自殺也。

【注釋】

1.      舍:同捨,放棄。

2.      祿:造福。

3.      立義於庭:在朝廷中確立一些原則。庭,朝廷,即現在所說的政府。

4.      居:過了。

5.      白公:楚國公子,名勝,楚平王太子建之子。太子建因受奸臣費無忌誣陷出奔鄭國,其子勝則隨伍子胥到吳國。楚平王卒,惠王即位,召公子勝回國,封勝於白邑,故人稱勝作白公。後白公造反,率兵攻入郢(楚國首都),申鳴等人領兵平亂,公子勝兵敗自殺。

6.      司馬子期:司馬,楚國官職名。子期,楚國公子(人名)。

7.      去父:2021香港中學文憑試考材作「去子事君」,趙善詒《說苑疏證》作「去父事君」,似較合理。

8.      石乞:白公手下。

9.      與:支持、贊同。

10.   吾何得以全身:其意即忠孝兩者只能選其一,不能兩全其美。

11.   援:拿。

12.   桴鼓:戰鼓。這裏作動詞用,撃鼓。古代戰爭,擊鼓表示軍隊進攻。

13.   金:春秋戰國時代的金是黃銅,非黃金。


文:二喬工作室(中文教育)編輯部


想知更多二喬資料,請瀏覽以下網址:

二喬工作室面書:

二喬工作室,提供不同類型文字,助你增廣見識,擴闊眼界:
二喬通識閱讀http://2kiu-ls.blogspot.hk/
浪蕩天涯 逍遙天下http://2kiu-workshop-travel.blogspot