【 語譯】
(1) 楚國士人申鳴，在家奉養父親，他因為孝順而聞名於楚國。楚王想請他擔任楚相，申鳴推辭不接受，他的父親說：「楚王打算請你擔任宰相，你為何不接受呢？」申鳴回答說：「放棄孝順父親的責任，而擔負忠於君主的重任，這樣做為了甚麼呢？」他的父親說：「(這樣做)可以造福國家，為朝廷確立原則；你可以樂在其中，而我也無所憂慮，所以我想你擔當楚相。」申鳴說：「知道。」於是他便到朝廷去，楚王因而授予他楚相的職位。
(2) 過了三年，白公作亂，殺了楚國的司馬子期，申鳴打算為國家捐軀，他的父親阻止他，說：「丟棄父親而犧牲性命，可以嗎？」申鳴說：「聞說當官的人，身體屬於君主而俸祿則屬於雙親。現在既然已選擇離開父親事奉君主，難道不應該為國捐軀嗎？」於是辭別而去，並用軍隊包圍白公。
(3) 白公對石乞說：「申鳴是天下間公認的勇士；現在他用軍隊包圍我，我應該怎麼辦呢？」石乞說：「申鳴是天下公認的孝子，(假如我們)用軍隊劫持他的父親，申鳴知道這消息後一定會來，(到時)便可和他交涉。」白公說：「非常好！」就去捉拿他的父親，並派軍隊劫持他，告誡申鳴說：「你支持我，我和你平分楚國；你不支持我，你的父親就會沒命。」申鳴流着淚回答說：「起先我的角色是父親的孝子，現在我的角色是君主的忠臣。我聽說過，吃人家的飯，就要有所擔當而犧牲；接受人家的俸祿，就要盡力而效忠。現在我已經不可能做父親的孝子，只能做君主的忠臣，我怎能兩者保全呢？」拿起戰鼓擊打，於是把白公殺死，他的父親也死了。
(4) 楚王賞賜申鳴一百斤金。申鳴說：「吃人主的飯，(假使)躲避君主付託的艱難任務，這不是忠臣；平定國家的亂事，卻令父親被殺，這不是孝子。(忠和和孝)兩者不能並立，行事也不能兩全其美。假使還苟且偷生，還有何面目在天下人面前立足呢？」於是便自殺了。
【原文及注釋】(文字據趙善詒《說苑疏證》卷四「立節」)
(1) 楚有士申鳴者，在家而養其父，孝聞於楚國，王欲授之相，申鳴辭不受，其父曰：「王欲相汝，汝何不受乎？」申鳴對曰：「舍1父之孝子而為王之忠臣，何也？」其父曰：「使有祿2於國，立義於庭3，汝樂吾無憂矣，吾欲汝之相也。」申鳴曰：「諾。」遂入朝，楚王因授之相。
(2) 居4三年，白公5為亂，殺司馬子期6，申鳴將往死之，父止之曰：「棄父而死，其可乎？」申鳴曰：「聞夫仕者，身歸於君而祿歸於親，今既去父7事君，得無死其難乎？」遂辭而往，因以兵圍之。
(3)白公謂石乞8曰：「申鳴者，天下之勇士也，今以兵圍我，吾為之奈何？」石乞曰：「申鳴者，天下之孝子也，往劫其父以兵，申鳴聞之必來，因與之語。」白公曰：「善。」則往取其父，持之以兵，告申鳴曰：「子與9吾，吾與子分楚國；子不與吾，子父則死矣。」申鳴流涕而應之曰：「始吾父之孝子也，今吾君之忠臣也；吾聞之也，食其食者死其事，受其祿者畢其能；今吾已不得為父之孝子矣，乃君之忠臣也，吾何得以全身10！」援11桴鼓12之，遂殺白公，其父亦死。
(4)王賞之金13百斤，申鳴曰：「食君之食，避君之難，非忠臣也；定君之國，殺臣之父，非孝子也。名不可兩立，行不可兩全也，如是而生，何面目立於天下。」遂自殺也。
【注釋】
1.
舍：同捨，放棄。
2.
祿：造福。
3.
立義於庭：在朝廷中確立一些原則。庭，朝廷，即現在所說的政府。
4.
居：過了。
5.
白公：楚國公子，名勝，楚平王太子建之子。太子建因受奸臣費無忌誣陷出奔鄭國，其子勝則隨伍子胥到吳國。楚平王卒，惠王即位，召公子勝回國，封勝於白邑，故人稱勝作白公。後白公造反，率兵攻入郢(楚國首都)，申鳴等人領兵平亂，公子勝兵敗自殺。
6.
司馬子期：司馬，楚國官職名。子期，楚國公子(人名)。
7.
去父：2021香港中學文憑試考材作「去子事君」，趙善詒《說苑疏證》作「去父事君」，似較合理。
8.
石乞：白公手下。
9.
與：支持、贊同。
10.
吾何得以全身：其意即忠孝兩者只能選其一，不能兩全其美。
11.
援：拿。
12.
桴鼓：戰鼓。這裏作動詞用，撃鼓。古代戰爭，擊鼓表示軍隊進攻。
13.
金：春秋戰國時代的金是黃銅，非黃金。
二喬工作室面書：
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